(通訊員：文雅）《哲學研究》2024年第5期刊發了我院趙志堅副教授的學術論文《道德辯護規範化路線的哈貝馬斯式轉向》（人大複印資料《倫理學》第9期全文轉載，《中國社會科學文摘》第10期”論點摘要“闆塊轉載）。

       作者認為：對話倫理學的确提供了一種獨特且具有一定合理性的道德辯護規範化路線，并且推動了規範化路線從傳統的”抽象化“路線向”理想化“路線的轉向。為了論證這一點，作者首先從日常道德辯護的目标與性質間的張力出發，闡述道德辯護規範化的内涵與意義。其次，對傳統的抽象化路線的内涵與前提進行考察，并分析對話倫理學的代表人物之一哈貝馬斯對它的反思與批判。再次，以哈貝馬斯的相關思想為切入點，分析對話倫理學的理想化路線的内涵與方法。最後，嘗試分析這種理想化路線的實質，并簡要考察它所面臨的挑戰。

       總體上，論文闡述了這樣的觀點：用普遍規則來規範日常道德辯護的諸多成分，使其擺脫經驗性限制以保證得到辯護的道德規範的普遍有效性，這是道德辯護規範化的任務所在。基于日常道德辯護的屬人成分不具有對應的普遍規則這一假設，語義-演繹道德辯護觀選擇抽象掉這類成分的“抽象化”的規範化路線，但也因此陷入獨斷主義等困境。相反，哈貝馬斯則主張這類成分也具有對應的、可由形式語用學予以重構的普遍規則。據此，他選擇保留這類成分，并運用包含這類規則在内的普遍規則系統将日常道德辯護加以“理想化”的規範化路線。道德辯護規範化路線的這種“理想化轉向“，歸根到底是其溝通理性理論在道德辯護觀上的體現。